|
|
Κ Ο Ι Ν Ω Ν Ι Ο Λ Ο Γ Ι Α |
|
|
Ν Ε Α Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Α |
|
|
Ι Σ Τ Ο Ρ Ι Α |
|
|
Α Ρ Χ Α Ι Α Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Α |
|
|
ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ |
|
|
ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ |
|
|
ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ |
|
|
ΜΟΡΦΩΤΙΚΗ ΑΞΙΑ ΚΑΙ ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΤΩΝ ΙΣΤΟΡΙΚΩΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑΣ |
|
|
ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΣΤΗΝ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑ ΚΑΙ ΣΤΗ ΔΕΥΤΕΡΟΒΑΘΜΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ |
|
|
Η ΑΡΧΑΙΑ ΔΡΑΜΑΤΙΚΗ ΠΟΙΗΣΗ, ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΔΙΔΑΚΤΙΚΕΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ |
|
|
ΓΛΩΣΣΑ - ΕΚΘΕΣΗ - ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ
|
|
|
Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΩΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΩΝ ΚΑΙ ΡΗΤΟΡΙΚΩΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ ΣΤΗ ΔΕΥΤΕΡΟΒΑΘΜΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ
|
|
|
ΕΠΙΚΗ ΚΑΙ ΛΥΡΙΚΗ ΠΟΙΗΣΗ ΣΤΗ ΔΕΥΤΕΡΟΒΑΘΜΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ |
|
|
Η ΞΕΝΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΣΤΗ ΔΕΥΤΕΡΟΒΑΘΜΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ |
|
|
ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΑΓΩΓΗ ΚΑΙ ΠΑΙΔΕΙΑ ΣΤΟ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΣΧΟΛΕΙΟ |
|
|
ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ (ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ, ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΗ, ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑ) |
|
|
ΕΘΝΙΚΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ |
|
|
ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ |
|
|
Ο ΑΡΧΑΙΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΣΤΑ ΣΥΓΧΡΟΝΑ ΑΝΑΛΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΤΗΣ ΔΕΥΤΕΡΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ
|
|
|
Η ΓΛΩΣΣΙΚΗ ΚΑΤΑΡΤΙΣΗ ΚΑΙ ΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΗ ΔΕΥΤΕΡΟΒΑΘΜΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ
|
|
|
ΘΕΩΡΗΤΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ |
|
|
ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΕΛΥΤΗΣ |
|
|
ΣΧΟΛΕΙΟ ΚΑΙ ΕΤΕΡΟΤΗΤΑ, Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΦΙΛΟΛΟΓΟΥ ΣΤΗ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΣΧΟΛΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ |
|
|
ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΤΟ 2000 |
|
|
ΑΝΑΛΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΚΑΙ ΔΙΔΑΚΤΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ ΣΤΗ ΔΕΥΤΕΡΟΒΑΘΜΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ |
|
|
Η ΣΥΝΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΜΕ ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΔΡΑΜΑ |
|
|
ΟΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΙ ΘΕΣΜΟΙ ΣΤΑ ΡΗΤΟΡΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑΣ (ΜΝΗΜΗ Ε. Ι. ΚΑΚΡΙΔΗ) |
 |
ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΑ |
 |
ΟΜΗΡΙΚΗ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑ
|
 |
ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΕΣ ΣΠΟΥΔΕΣ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗΣ |
 |
Ο ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ ΣΤΗ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ:ΣΠΟΥΔΕΣ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΕΣ,ΠΡΟΟΠΤΙΚΕΣ |
 |
Ο ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ ΚΑΙ Η ΑΡΧΑΙΑ ΚΩΜΩΔΙΑ |
 |
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΣΠΟΥΔΩΝ ΤΩΝ ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΣΤΗ Β/ΘΜΙΑ ΕΚΠ/ΣΗ ΚΑΙ ΝΕΑ ΔΙΔΑΚΤΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ |
